高考作文

【实用】高考作文集合6篇

在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的高考作文6篇，希望能够帮助到大家。

站在虚岁十八的起点回望过去，我也曾迷茫，为高考所制，为成绩所困。但现在，我终于可以向过去挥一挥手，坚定地朝高考外的人生走去。

——题记

有时夜里一个人到运河边散步，望着逶迤而去的河水便不由神伤。我的一生又何尝不像这河，遥遥不知所终。

曾坚持去内蒙看草原。我骑在马背上，抬头望向天边。许是因为开阔，那边的云看上去很低，也很近，但我心里清楚它的遥远。那时，心中有种说不出的悲意，很想像鸟一样长出一对翅膀，逃开这充满束缚的人间，朝着那云远远离去。

回来后，我和父母就高中选考科目度过了漫长的交涉期。他们希望我可以考虑报考理科科目，我却想走文科的道路。

很小的时候我就喜欢看书，看的虽不算名著，但也在心中埋下了一颗做文人的种子。后来学会了打着手电在被窝里看小说，夜夜看到凌晨，竟不觉困倦，被发现数次也死不悔改。那时看的书现在想来极为粗浅，但那狂热的爱恋却并不粗浅。正是这样的爱恋，让我坚定地选择了全文科。( )

其实我理科不差，在读的高中也是一所以理科为优势的当地名校，从为人父母的角度考虑，毕业后理科找好工作容易，自是没有错的。但我并不愿这一生只为了活着，或为了活得更富有些而奋斗。那样的生活像一片被大网遮掩的天地，人虽可以随意行走，却无法抬头仰望天空，让思绪自在翱翔。若我是生在这片土地上的树，我将永不能高过那张网。人百年后万事皆空，所以在这短短的一生里，我想做些我希望做的事。我注定无法飞离人间，但至少，可以“择良木而栖”。

然而这种坚持其实并没有我想像中的那样坚强。长期的对峙后，父母同意了我的选择。但随之接踵而来的，是我自己的不自信。

我的初中和高中有幸都是当地名校，因此身边优秀的人也多。前时和初中故友谈起昔年同窗，我才知已有人开始为网店做宣传，替日后从商积累经验；有人通过化学竞赛被北大录取；也有人决心开始绘画，度过了艰难的初学期后终于小有所成······感慨过后，心里也不免有些空落落的。那么多人都已在属于自己的路上渐行渐远，走向了更高远的未来，而我却还在过着最普通的刷题、纠错、备战高考的生活，拿着学校里最普通的成绩。我害怕自己坚定了方向，却走不好这条路，数十年后仍是碌碌众生中最微不足道的一员。

不是没有想过，现在的教育在逐渐发展，上大学的路早不止一条，杭州又是教改试点，高考并非唯一选择。然而就像那河水，它可以有不同的分支,但不管是哪一条支流，都要有水，才能成河。不论是什么方式，人都要自己有足够的本事，才能殊途同归，以达夙愿。

从前社会上一片谴责，说我们九零后是没有主见、没有理想的一代，上大学、报专业，从的都是父母的愿。但有了主见、有了理想，然后呢？理想最终也要扎根在现实的土壤中才能发芽、长大，以至开花。我在起点上赢得了理想，可日后的漫漫长路，我该如何面对？

一次读书时看到一句“世人大多眼孔浅显，只见皮相，未见骨相”，道理虽是旧的，心中仍不免微动，似有所悟。

直到一日去登山。山上有不止的风，一阵一阵地吹着，也不知在此处盘桓了多少年。突然就觉得豁然开朗。千年来历史长河慢慢淌过，察举、科举、高考······这些选拔人才的制度一变再变，但芸芸众生对理想生活的追求却从未改变。也有人在选拔和竞争中黯然落幕，但凭着在漫漫人生中品出的芝兰之香攀登至另一个全新高峰的，也不在少数。古有崔白出生低微，年至六十才被招入宫廷画院，却凭借自己一双慧眼，揣度琢磨，终以精湛的画技震动画坛，甚至改变了画院“黄家富贵”的传统。今亦有刘亮程这样从未踏入大学课堂、半生于乡野荒村间走走停停的默然观者一朝获誉“二十世纪中国最后一位散文家”。

河道如皮，河水如骨。我又何必自苦于皮相？

高考也好，创业、竞赛也罢，亦或是其他种种途径，都不过只是外壳，是通道。我在这条路上走，你在那条路上走。也许暂时落后了，那都不打紧。走在路上的行者，眼中看的或许是路，但心中想的，总是那遥远的远方，它看上去也许那么远，但在我们的心里却触手可及。就像夜色里的运河，逶迤而去，不知所终，但我心里知道，若能一直这么走下去，见到的，一路都是风景；也像那草原上的云，只要心与眼足够宽广，再遥远的云彩都会缩短了距离。即使一年后，我当真因为高考的失利而失却了一个更高的平台又如何？若能一寸寸地抚摸生活，细心感受每一刻时光的纹路，我又何愁不能走到我希冀的那个终点？思绪在心间，心有多宽广，思绪便有多自由。

其实在高考这些路途以外，行路人的追求、态度与坚持，才是最真实、也最长久的。

平庸的牛奶里不会有三聚胺，平庸的饮料里不会有塑化剂，平庸大坝不会连一次小小的旱灾都抵挡不了。平庸的国家不会让自己的人民生活地毫无希望。如同蝼蚁蛆虫般的百姓，或许渴望的只是平庸安逸的生活，可就连这种渴望也得不到大佬们的满足。请问老师，“被拒绝”平庸是否算是拒绝平庸的另一种方式？ 当前社会的阶级固话已经到了令人不寒而栗的程度。既得利益者正在通过一切剥夺着普通百姓进取的权利。想要进入不属于自己的阶级，可能性近乎为零。

从各大高校的老师频频因为不公证待遇自杀就能看出中国当今的阶级固化是多么严重，从山东河南农民因菜价暴跌而自杀更能看出，社会不仅不给你进取的权利，连平庸的权利也要剥夺。所以 ，尊敬的老师，这个题目在当今毫无意义。因为，就算我想做个平庸安逸的普通百姓，也会有药家薪来砍我，就算我不想拒绝平庸，城管和拆迁队也会帮我拒绝平庸。

不否认课堂学习语言很重要，大量阅读也是不可或缺的积累，但一个人如果没有对生活的感受，没有需要表达的生活内容，是很难运用好语言，说清楚自己想说的话。

对生活的积极领会和努力理解，成为一种希望和思考，成为自己的人生价值取向，伴随与落实于生活。

生活的那些所谓悲欢故事，不过是对人生认知的一些提醒，生活总是在向前崭新着延续，需要每个人崭新的思考，心地崭新的秩序，透过对人生清醒地认知，堪破生活表面的浮华，每个人都不是活在生活之外的袖手旁观，人生活的是内心世界的反思、省察和感知，在那些面对生活先入为主的成见里放手，在那些生命责任中能够去选择，义无反顾得责无旁贷，但这一切，生活又不会给一个明确的答案，它需要每个人在生活的当下，去寻找那些积极的作用，或者清醒地了解自己人生置身何处。

世间的悲辛，永远不会成为生命无奈的认定，虽然也经常听到，没有伤痛何以成人生，人生也注定要经过那些悲欢离合的故事，甚至许多故事也不由得人去伤感嗟叹，但这些经 ……此处隐藏2699个字……召唤，还是迫于与寒冬挣扎？倘若你是一掬清泉，告诉我，你会怎样？是任凭风儿的吹荡，还是勇于激起浪花？倘若你是沧海桑田中的一颗沙砾，告诉我，你会怎样？是受命于雨打风吹化成一缕尘烟，还是敢于摩擦出晶莹的珍珠大凡成功之士都会选择后者，纵然面对的会是苦涩，但苦涩之后便会是甘甜。(20xx年江西高考满分作文《磨炼出与成功的默契》)

六、破“旧”开篇，反衬主题

所谓破“旧”，就是用逆向思维，从新的角度打破旧有的思想观念，提出新的思想观念。破“旧”开篇，就是先写出旧有的思想观念，然后否定它，并提出新的思想观念，从而反衬主题的正确。例10先写出刘禹锡的观点“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。然后否定它，并提出作者新的观点“有时候选择停止也是好的”，从而反衬了主题的正确，令人耳目一新。

例10

刘禹锡说：“千淘万路虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗？那可不一定，就算巨轮上的帆任凭它再顽强，再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此，若沿着自己的路走下去，只能说明你的毅志力比较顽强，并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。(20xx年重庆高考满分作文《走与停》)

七、比兴开篇，烘托主题。

“比兴”是我国诗歌创作的传统手法，高考作文也可借他物比兴，作为开篇之法。当然，所用的他物，必须与“所咏之辞”有内在的联系。

从自然界写起，由物及人，明确提出了自己的观点——“做回自己，给自己一方天空”。这里的“比兴”与“所咏之辞”——“做回自己，给自己一方天空”是相吻合的，从而烘托了主题。

例11

若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。(20xx年全国卷一高考满分作文《给自己一方天空》)

总之，高考满分作文采用怎样的文章开头，应根据文章的内容和风格来定。总原则是用上好的开篇，能使文章主旨更鲜明，结构更严谨，内容更丰富，材料更新颖，语言更生动。

材料题：雅各布·格林和威廉·格林两兄弟的假设，他们只是为了证明民间童话和历史是否有联系，最后却求证不了，然后把笔记本束之高阁，后来是他的朋友发现并且出版了这个再印几万次，发行几亿本，被四十几个国家翻译成五十多种语言的《格林童话》。自己选个角度写，题目自拟，立意自定。可是又不得超出材料内容和含意。

士运论

余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：

昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓“士运在此不在彼。”

战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？

伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他

别问我中国从前是什么样子。这样的问题太沉痛太心碎，几个小老百姓的瘦弱肩膀担不起，几句小老百姓的谈资亦不足为证。

我只知道中国现在是什么样子。

反正出门是有很多选择的。公交、高速、铁路自不必说，传统出行方式讲求的是熟悉、便捷。高铁一天环游中国，地铁一小时贯通全城，磁悬浮十分钟送您到机场，城际轨道上竟然有老头老太牵着篮子去买菜。衣食住行，活色生香。不到半小时，长沙下河街的新鲜河鱼来到您的餐桌;湘潭老街的嫩仔槟榔，滴上新鲜的桂子油刺激你的味蕾;株洲南大门的服装琳琅满目眼花缭乱，一定要学会还价。佯装出门的时候，等着老板娘喊你，“来咯来咯，做个开张生意!”遇着傲气的女老板娘鼻子里哼着冷气，你也别管她，网上购物云集散，体验更加精彩。

这种精彩是把绑着粗麻绳的扁担和沾满泥泞的草鞋丢在篱笆墙边，执意带着一家老小随部队兵工厂北上谋生，坐了两天两夜的铁皮火车的爷爷体验不了的;是把我塞在车前自编座椅篮里骑着二八单车里哼哧哼哧地踩着上坡的爸爸体验不了的;更是临盆难产被邻居用板车拖到医院的奶奶想象不到的。今天的我，愿意把车钥匙收起来，跨上硬胎共享单车，不是因为我赶着去上早自习，而是因为我可以让单车成为一种选择而不是无奈，而是因为我愿意在晨风暮霭中享受片刻的悠闲。车前的小篮子小巧玲珑，绝对塞不下一个孩子，但可以裹去一天的疲惫，满载骑行的欢乐。

待在家里也并不无聊。互联网+让你一键点开世界，老中青幼各取所需。坐在电视机前可以接受无限不循环抗战神剧的洗礼;网络节目妙趣横生，舒缓都市生活的紧张与劳累;孩子们在电子世界中沉沦亦在其中摸索成长。互联网泥沙俱下，但因为惧怕捆绑带来的忧虑绝不是我们固步自封与世隔绝的理由。当外部世界因便利的交通浑然一体，中国人也在精神上努力寻求与世界沟通的方式。

这种方式是一生足不出户在村口榕树下摇着蒲扇闲话家常的老太太所难以想象的，她们带着惊疑的目光打量背着行囊从外面回来的的年轻人。可爱的是，回归与出走并不矛盾。寻求可以填充失落，还可以找回自我。

别问我中国现在是什么样子。历史的烟尘消散，黑白照片里的人重新变得鲜活，色彩由我们自己描画。

别问我中国现在是什么样子。到处走走，选择五花八门的出行和停泊方式，那是中国流动的血液与脉博，带你感受不一样的中国气息。

别问我中国是什么样子。她和世界有同一张脸，写满对未来的希冀与渴望。